單元一  法的基本知識(shí)   
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知道法的本質(zhì)、基本概念、基本特征、法的作用和表現(xiàn)形式。

第一節(jié)  法的概述

一、法的概念
關(guān)于法的概念，在法學(xué)發(fā)展史上，法學(xué)家、哲學(xué)家等社會(huì)理論學(xué)家從無數(shù)方面進(jìn)行闡述，見仁見智，至今沒有定論。在中國，古代“法”與“律”常分開使用，最初詞意不同，法從刑，律以定分止?fàn)帲瑑烧咴谑褂弥袧u漸含義趨同，但直到清末明初，受日本的影響，法律一詞才出現(xiàn)。在西方，法在很大程度上與正義、權(quán)利相通，此外還具有規(guī)則的含義。
作為一種客觀存在，法呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的變象，不同的時(shí)代，不同的國家，不同的研究角度都給法概念的詮釋增加變數(shù)，要正確闡述法的概念，必須首先界定研究的范圍，不能泛泛而論，只有抓住了事物的主要矛盾，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)，正確的抽象出法的概念。有鑒于此，我們確定本書要研究的法，是指人類社會(huì)進(jìn)入階級社會(huì)以后，特別是國家產(chǎn)生以后的法，即國家法。
在法的本質(zhì)問題上，存在神意說、理性說、主權(quán)命令說、意志說、自由說、事物性質(zhì)說、民族精神說、利益說等唯心主義認(rèn)識(shí)。馬克思主義法學(xué)說認(rèn)為，法的關(guān)系不能從它們本身來理解，也不能從人類精神一般發(fā)展來理解，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系。法律是統(tǒng)治階級或取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)，這種意志是統(tǒng)治階級作為一個(gè)整體在政治、經(jīng)濟(jì)上根本利益的反映，包括統(tǒng)治階級意志和法本身都要受到該統(tǒng)治階級所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定。綜上，可以得出法的概念：法是物質(zhì)生活條件所決定的，由國家制定或認(rèn)可的具有強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

二、法的基本特征
法的基本特征是區(qū)別與道德、宗教等社會(huì)規(guī)范的主要特點(diǎn)，主要有：
1、法以行為規(guī)范為主
法包括法律制度、法律原則、法律技術(shù)和行為規(guī)范，并以行為規(guī)范為主。法作為一種社會(huì)規(guī)范，具有外在性，法調(diào)整的對象是人們外在的行為，法通過具體地規(guī)定人們應(yīng)該做什么，可以做什么和禁止做什么，從而給人們的行為劃定一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)、尺度，為調(diào)整社會(huì)關(guān)系提供一個(gè)基本的框架。與法不同，道德、宗教、禮儀等則具有內(nèi)在性，重在約束人們的內(nèi)心。
2、法來源于國家
   法是一種特殊的社會(huì)規(guī)范，是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范。國家作為歷史的產(chǎn)物，是法產(chǎn)生和存在的前提條件。國家造法的方式主要是制定和認(rèn)可，制定是指國家立法機(jī)關(guān)或立法機(jī)關(guān)授權(quán)的機(jī)關(guān)依照法定程序創(chuàng)制法的行為；認(rèn)可是指